昆曲，日渐凋零，有人认为是戏文的文辞过分雅化，变成本文题目中所说的“雅韵”，其实也未必，好文章是绝雅的，也是绝俗的。在昆曲风行的时代，卖浆引车者流，未必不懂《牡丹亭》。以《西楼记》驰名曲坛的剧作家袁于令，有一天，夜饮后，坐轿子归来，经过一个大户人家，那家正在宴客，上演《霸王夜宴》。轿夫说：“如此良宵风月，为什么不唱‘绣户传娇语’，演《千金记》呢?”“绣户传娇语”系《西楼记·错梦》的首句。．袁于令想不到自己的作品竟然为市井小民所熟知和称道，激动得差点从轿子上跌下来。(见梁绍壬：《两般秋雨庵笔记》)

    大众文化、时尚、潮流往往是说不清道不明的。昆曲至高无上的地位怎么一下子就被皮黄所颠覆，是公众审美心态的变化，还是后来居上?’这些问题留给戏曲史家去研究吧。我们只要看到这样一些就很欣慰了，昆曲的某些元素还被后来的众多剧种所吸收，成为“百戏之祖”；昆剧本身二百多年来还是在流传，在演出，不绝如缕；作为中国传统戏曲的活化石，在2001年还被联合国科教文组织认定为“人类口头和非物质遗产代表作”受到保护。

    2003年，苏州将原有的苏州戏曲博物馆改名为中国昆曲博物馆，调整了保存、研究和展示对象的范围。新建的中国昆曲博物馆，比起以前来，展品更为丰富了，并注意普及昆曲工作以及与社会公众的互动，还不时有昆曲的专场演出，用现在的话来说，就是盘活了博物馆。